异世界人的政治智慧有限，意识不到比烂是没有未来的。想要阻止各种族厮杀，一般有两种办法，一种是建立全种族互通的自觉，二是建立全种族共同的利益。
能建立互通的自觉就代表这些种族已经接受了相同的意识形态，已经成为了同胞，这是最高境界，很难达成，但一旦达到维护成本很低。所以退而求其次，追求共同利益，也勉强能让大家停止厮杀，共同进步，维护成本很高，因为只能共富贵不能共患难，一旦利益消失，就会继续厮杀。
尤里乌斯听老爷爷说要解决世界的难题，一般来说两种方法。建立自觉属于维护成本较低，但较难实现的方法；建立共同利益是维护成本较高，但比较容易实现的方法。
维护成本低的常见方法就是家天下，大家都是一家人，和家人相处的模式大相径庭，那么离开家庭进入社会也就自然而然地学会如何与别人相处了。不过家天下的自觉是以宗族为一个个原子，很容易出现小家和大家冲突的时候，那么按照家天下的模式就应该先保护小家。因为小家都保不住，家天下这个低成本的维持方法就失控了。
建设共同利益体的话，一神教基本就是如此，通过不断发动宗教战争搜刮财富就能让更多人加入这个宗教集团。虽然一神教也在努力建立宗教自觉，比如大家都有罪都要做好事赎罪，但依旧掩盖不了一神教扩张的本质，是随时随地要拉拢更多的信徒加入进来，而且很难和不信教的人交流。
家天下在这个世界不好用，因为不同种族的家庭观念不一样，蜘蛛还有吃掉丈夫，吃掉母亲的习惯，和人族肯定没有什么共同语言。
而建立一个共同利益体，需要更多的利益，从哪找利益？这个世界都在毁灭的边缘，根本找不到利益分给大家。反而是各个种族为了有限的资源会打来打去，不能达成合作。
所以面对这样的一片恶劣局势就需要第三种方法了，就是盒子。
不过尤里乌斯问老爷爷和智慧剑到底什么是盒子，他们都不说，只说找到盒子就知道了。但盒子长什么样子都不知道，怎么找？
勇者和魔王又出发了，这次他们来到了一片大草原，来到了充满了荒野气息的地方，不远处就能看到食肉动物在追击猎物。
“你们看，真的是有趣，野兽总是那么幸福，什么都不知道也就不用担心世界毁灭了。”智慧剑突然说道。
“我看被狮子吃掉的山羊不会这么想。”魔王说道：“如果山羊也觉得幸福的话，你们人类就应该安心被魔族消灭。”
“一只山羊的死，却在今天保全了整个山羊族，肯定也是幸福的。”智慧剑大大咧咧地说道，这话听得就让人很无语了，连勇者都不知道该说什么了。
“这算什么道理？”魔王问。
“你们没听说过生于忧患死于安乐么？”智慧剑说道。
蜘蛛子心想听说过，不过这好像是转生前家乡邻国的古谚语，难道这个世界也有差不多的话？
确实如此，这个世界也有差不多意思的话。魔王说道：“听说过，难道你是说狮子让山羊生活在忧患之中，所以山羊才能生存？”
“当然不是，你们既然知道这句名言，那么有没有想过为什么这个名言是成立的？不要把它当做是一种经验的总结，而是要想想它背后成立的深刻原理。”
显然大家都不明白，还需要智慧剑解释。
“你们都不懂？啧啧，你们的脑袋果然都是白长的。其实这句话之所以成立，就是因为万事万物想要生存就必须要先包含其反面。山羊的反面就是狮子老虎和狼，你们想想如果这些食肉动物不存在的话会如何？山羊会不断繁衍，最后把草都吃光，那么山羊也难免走向毁灭，不是么？”
“好像是这个道理。因为包含反面所以生于忧患。”魔王不由点头，觉得很有道理，不过她有个问题：“既然如此，那么人类为什么要和魔族建立和平，按照这个道理，保持战争关系才是最好的。”
“因为人类的反面又不止魔族一个，还有更加危险的反面需要去对抗，所以要先解决一个反面。虽然包含反面是生存的必然因素，但如果反面太多也就谈不上发展了。就好像一个地区狮子老虎土狼全挤在一起，那山羊也会被吃光，所以这个地区只有狮子，另一个地区只有老虎，这样山羊才能生存。”
“你这把武器还真有点智慧。”魔王认为指挥剑说的没错：“你比女神教，神言教厉害多了，你这个理论以前都没人提出来过。”
勇者尤里乌斯说道：“那这么说来不同种族不是永远也不能达成真正的统一了？毕竟他们是互为反面，才能互相促进和进步。”这就是唯物主义了，每个物体都有不足和优势，物体和物体之间互相交换，才形成了一个稳定的自然生态。
“确实如此，各种族在冲突中达成平衡，很难打破厮杀的局面。当一种模式互相平衡之后，就不得不引入外力才能打破旧的平衡，这也是不变的发展模式。不管是勇者还是魔王其实都是系统内部平衡的零件，都难以依靠你们自己的打破现有平衡，就算魔族和人族建立和平，也只是为引入外力提供一个契机，能不能抓住契机，还要看你们自己。”
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