第一百三十七章 业力之苦
“若是不将功德吸收掉，就一点都留不下了，你看！”话音刚落，本尊就回答，同时他也放出了自己的元神。本尊的元神本来已经大部分转移到了云龙的游龙子分身之上，自身只留下一点元神种子，但是在体内新生的“龙之意志”催化吸收下，又重新生出了一道元神，这道元神乃是一条百丈虬龙，张牙舞爪、神色威严、威风凛凛，它头顶一团亩大的清凉云光，身边缭绕着一朵朵神识之力形成的云朵，缠绕在一棵宝绿色的苍天大树上；
这棵大树足有上千丈高，枝干虬结、叶如翠玉，根如火炬，扎在一团巨大的蓝绿色光团中；巨大的主干之上，隐隐浮现出腾龙之相，树顶生有九条枝干，撑起一面如华盖一般的树冠，每条枝干末端都形如龙口，衔着一颗蓝绿色小果，此果大如鸡卵，色如水晶，果核处闪耀着深蓝色、如大海一般的光芒。
这棵树却非是元神所化，而是几百年前，云龙收取后与元神一同祭炼的圣灵树幼苗！进过了数百年的祭炼、吸收了无数灵气、真元和元神精华，已经大大成长，有了数千年的修为，并且再次长出了九颗果实。
并且，毕竟圣灵树留下的修为太过深厚，所以云龙也将自己暂时吸收不了的一部分力量收作一团，放在圣灵树根处，也就是那团蓝绿色光芒，成为了圣灵树的养分。二者同根同源，自然吸收快速这也是为什么在短短数百年期间，圣灵树就长得如此高大的原因。
其实本来圣灵树的前身，也就是碧海生灵树在前一万年内，也是按照树木的成长规律，越长越大的，但是一旦过了万年，灵性大增，蜕变为圣灵树后，就会渐渐体会精炼、纯化真元的道理，体型越变越小，这也是为什么云龙最开始发现圣灵树的时候，圣灵树只是一棵小树的原因。
不过，现在的这棵圣灵树却有所不同，一是因为它的乃是圣灵树树核化生而成，继承了圣灵树那后天万木之长的资质；二是因为云龙为了彻底炼化它，不惜发出了大量的龙血，以最原始和彻底的血炼之法加以祭炼，使圣灵树成为了他的元神法宝，并且带有了龙族气息；三是因为云龙不惜代价的培养，为它提供了充足的养分。
如此，圣灵树才发生了一定程度的变异，不但所具备的灵气和功效更加强劲，还具备了能以自身灵气帮助带有龙族血统的生物提纯龙族血脉的功效，即使对龙族也有加快修炼、促其进化的效用。所以，此时的圣灵树也不再应该叫圣灵树，应该叫“九龙宝树”才对。
本尊的龙形元神在“九龙宝树”的灵气滋润下，愈发的生机勃勃、神态逼真，显然是受了很大的好处。但是，云龙却惊骇的发现，在本尊元神的头顶，有着一团浓浓的黑气，悬于其上。
这团黑气颜色灰黑，似有生命般的不同蠕动、变化，聚则成为黑色云团，散则化为无数条灰黑色丝线，散发着阵阵牵扯、混乱、阴暗之气，企图侵入元神，却被元神头顶云光隔开，无法侵入，显然不是好物。云龙仔细一看，不禁惊呼道：“好浓厚的业力！本尊，怪不得你不肯将功德转化入元神，原来是怕业力会将功德抵消掉。”
原来本尊元神头顶的那团黑气，居然是浓郁的化不开的业力！什么是业力？用佛教的话说，造作名业，业就是造作，力就是力量，力用，由造作而产生的力量和作用，就叫作业力。业力的一端连接着六道轮回，另一端连接着作业者本身。业力的产生与因果息息相关，因此“业”字便是指宇宙间一切因果现象中的一切事物，“力”字便是宇宙间一切事物的一切因果现象。“业力”二字，便是指宇宙间一切事物和一切因果现象而言。
这也就是说，每个生灵只要做事，就会产生因果，就会产生业力，任何生灵都不例外。但是业力不会对人产生直接影响，不会妨碍人的日常行动，只是会侵入灵魂之中，勾引灵魂在寿元耗尽时进入轮回，直到因果还清、或者灵魂消散，业力才会消失。换句话说，如果无法清除业力，就无法长生，终究会堕入轮回。所以，一个人如果业力缠身，那他也就离死不远了。
而修炼者为求长生，证得永恒不朽，创出了种种修炼之术。这些修炼之术虽然无法清除无形的因果，但却可以将业力隔离、驱散。其中，最简单的方法，就是积累功德，以功德之力抵消中和业力，但是功德之力何其宝贵，谁都不愿意白白浪费在消除业力上。所以有大能致人又创出了新的方法，并且传播开来：只要当修炼者晋升天仙时，就可以一大法力从六道轮回中强行取出自己的业力根源，以法力将其消除；或者趁晋升之时引发四九天劫，利用天劫之力消除业力，从此跳出三界外、不在轮回中，得以长生。
本尊的修为已经是天仙，按常理说，早就可以将自身的业力消除，但是，他的情况却比较特殊。早在云龙可以化形分身时，他就已经派遣分身行走天下，这期间，招惹了许多事端因果，造下了不少的业力，如果单单如此，那还好说；
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