进入屋子当中，鼠人祭祀拜神。
许道冷眼旁观着，将堂屋中诡异又阴森的场景全都收入眼中仔细思忖。
过程当中，他虽然没有再和刀客说一句话，宛若消失了一般，但是脑中的思绪却是在疯狂的转动。
瞥着周围梁柱、墙壁上面慢慢的古怪符文，许道心中了然到：
“难怪这几个舍诏道士要待在此地足不出户的扮装神只，糊弄鼠人们是小，其真正的关键还是借助阵法，辅助它们炼化精气，增长修为，甚至是凝煞炼罡。”
五通庙的后院虽然立了三十六尊铜炉，每一炉中都能够烹炼血肉，但是鼠人们毕竟大多都是凡人，甚至连厨子都少有，更别说炼制修道药圭了。
它们勉强能够帮助道士们喂养人畜、对“药材”进行初步的炮制，想要将蜃蛟的精气从凡人体内抽取出来，依旧得靠道士们自个的努力。
而五个舍诏道士不愧是有跟脚的道人，其在堂屋当中布置的阵法，能够将鼠人炮制好的“民脂民膏”化作纯纯的精气逸散在堂中，以供它们大口大口的吞食。
这种法子虽是比较缓慢，但胜在压榨的干净，也不用道士们亲力亲为，算得上是高超。
吸、吸！
怪异的呼吸声音继续在堂屋当中响着，三尊神像的黑影随着呼吸声一胀一缩，给人以颤栗的感觉。
将供品摆好，并得到丁点好处之后，鼠人们磕了几茬头，便列着队，神情惊喜而又振奋的朝堂屋外面走去。
等到出了堂屋，充当许道傀儡的刀客和其他鼠人打个招呼后，就溜到了一个角落，口中吱吱的呼唤起来，应是在叫许道。
许道尚且在思忖堂屋当中的那三个道士，听见刀客的呼声后，心中微叹，回了一句：“尚在。”
得到许道的回应，刀客轻轻呼了一口气，它刚才一直见许道没有动静，还以为许道见机不妙，已经离开了此地。
四周暂时无人，刀客比划几下后，蹲在地上，以手画地，准备用文字和许道交流。
而那庙中的三个道士也少顾忌到后院，周围并无神识监控，许道也就没有阻止它。
简单几个字写出，刀客是在问许道可还有事情要吩咐它去做的。
许道顿了顿之后，回答到：“此番辛苦老沙了，暂无。”
刀客紧接着又是写了几个字向许道问好，寒暄数语，并简单的介绍了一下它和许道在舍山分开之后的情况。
果如后院场景所反映的，舍诏山城剩下的十几万人，都是被舍诏道士们连哄带骗的带走了。
其中自然有察觉不对劲，想要逃之夭夭的，但是道士们为免走漏消息，自然是封锁城池，不可能放任这些人离开。
亏得刀客机警，他没怎么反抗，而是混杂在十几万人当中，任由自个被道士们用法术封禁收摄了起来。
至于被禁锢之后的事情，刀客却是已经记得不多，他只知道昏天黑地当中，自个被放出后，就已经身在五通庙内，还被道士当场用法术变化了老鼠的模样，负责监管一批同样被变化成老鼠的杂役。
道士们还许诺他们这些被变化成老鼠的人，当满三年的奴仆，便可以将他们变回人形，甚至还可能会将他们收入门庭，传授修道的法门。
许道又细细盘问了刀客几句，发现其对后院牲畜的真实身份并不知晓。
且按刀客所说，它和其他的鼠人私下以文字交流时，发现院中的鼠人多是山城中的外人，并无一个舍诏中人。
对于这点，许道早就知晓缘由。
这是因为只有舍诏族人的体内才具备稀薄的龙血，当是从先人体内传来的。
在龙宫的阵法自毁后，拥有舍诏血脉的活人才能得到最大的好处，至于其他的外人，即便是身处于舍山地界，依旧得不到太多的好处。
而这样一来，刀客这些外族人因为“用处”不大，道士们也正缺少奴仆的原因，反倒是逃过一劫，没有沦为待宰的禽畜。
此种缘由许道并没有立刻告知刀客，免得对方一时间接受不了牲畜真相，误了事情。
一番交流之后，许道又问：“山中的布置如何，你可有出去的路子？”
听见这个问题，刀客的神情立刻就激动起来，它口中吱叽的叫唤数声，方才想起来得在地上写字交流。
因为激动的缘故，其字迹潦草，许道连蒙带猜的才弄懂了对方的意思，没有让刀客复述。
虽然五通庙内外都布置有阵法，山上也是瘴气浓浓，颇是古怪，但是除了几个道士所待着的堂屋之外，四周并无禁地，鼠人们只要有正当的事由，都可以随意出入。
刀客如果想要走出五通庙，甚至是下山都是轻而易举的。
这是因为鼠人们需要烧火炮制血肉，而骨柴终究是量少且不耐烧，它们时不时就得跑到半山腰伐木，有时候鼠人们缺了粮食，还得乔装打扮一番，去附近的村镇买粮食。
简单点说，道士们对鼠人是持放养的态度，整个五通山严进而宽出。
真正限制鼠人们逃走的因素，还是它们体表的一身鼠皮，一旦离开了舍山地界，除非进入山中与蛇虫为伍，沦为野人，否则就会被凡人们当成妖物给打死。
即便是有鼠人想要遁入山林，以它们的本领，往往也跑不了多远，就会被监工又或者道士们用法术给抓回来。
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