在谢洛夫的认识中，马丁路德金这种人，包括印度的甘地、南非的曼德拉都可以称之为为了本民族争取权益的领导人，但要说伟大么？那可就不一定，同时期他们身边都有另外一种更加得到拥护的其他领导人，比如印度的钱德拉•鲍斯，在当时的印度和后来的印度名望都不比甘地要差，但全世界都知道甘地，除了印度之外却没几个人知道钱德拉•鲍斯，这是为什么呢？
因为钱德拉•鲍斯当时是通过武装斗争要赶走英国殖民者，而甘地是通过非暴力不合作赶走英国殖民者，对于英国殖民者来讲，他们更加喜欢甘地这种跪着求他们的领导人，而不是钱德拉•鲍斯这种敢和他们对着干的领导人。
所以斯大林、纳赛尔、霍梅尼那种领导自己国家取得成绩、或者让他们受到损失的领导人、毫无疑问都是杀人狂魔、变态狂、恋童癖、刽子手！相反一点没有撼动种姓制度的甘地、让艾滋病扩散到整个南非的曼德拉、以及马上要见到的马丁路德金、都会被塑造成一个圣人、哪怕他们并没有一点可以说得出口的功绩。
控制的媒体的势力通过这种宣传，给人一种印象，只要你能忍耐，等个十年八年殖民者坚持不下去的时候，非暴力不合作总是能行的通的，绝口不提是武装斗争才让他们呆不下去。而且在走了之后还宣传，是甘地的伟大感动了他们，而不是那些武装斗争的领导人让他们明白呆不下去了。
于是后世就出现了甘地、曼德拉、马丁路德金这些人成了道德标杆，而斯大林、纳赛尔、霍梅尼等等的一批人，不管取得了多大的成绩、多么受到本国民众的爱戴、所得到的评价永远都是独裁者、刽子手、杀人狂魔！
“副主席，我们为什么要关心黑人的问题呢？以黑人的能力根本不可能对美国造成多大的冲击！”在轿车中晃悠迷迷糊糊的谢洛夫听到了这个问题，闭着眼睛直接回答道，“很简单，黑人群体美国有，但是苏联没有！就好比是一个火药桶，但这个火药桶只能炸到美国人，却炸不到我们苏联人，因为苏联没有黑人群体！既然是这样的话，对于我们苏联来讲这件事情就等于是毫无风险，没有风险的冒险，这样的火药桶看见一个就要点燃一个！”
这种事情一定要主动进去搀和，成功了占据道德之高点，能捞到一笔不错的名望！就算是黑人平权运动失败了，也不管他的事情，只会让黑人的怒火越来越高涨，造成美国的社会动乱更加是一个天大的好事。怎么算都是赚了，当然要主动搀和进去。
谢洛夫对马丁路德金没有太高的评价，但还是要见一见，算是提前刷名望！不过考虑到现在胡佛的想法，没准马丁路德金会被扣上一个共产主义者的帽子，就算是没有证据以后被放出来，一旦被暗杀仍然可以让克格勃操弄舆论，好处简直太多了。
很快轿车就停在一个教堂门口，这是谢洛夫第二次进入这种地方，上一次还是在意大利的时候，直接进入到了教堂中，时间不长穿着牧师袍的马丁路德金就出来了。谢洛夫主动伸出手，做出一副久仰久仰的样子，十分荣幸的说道，“马丁路德金先生，这次到了美国才知道，竟然有这么一个人格高尚的人，为了黑人权益的平等做斗争！”这些话让谢洛夫身后的警卫都十分无语，好像刚刚自己的老大对他们可不是这么说的。
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