山荪亭下面，有一棵曲屈虬蟠、老态龙钟的古树，传为陈抟手植。因无人修剪，愿怎么长就怎么长，无忧无虑，所以长成今天之形状。虽已有千余年，但仍显得朴茂挺健，生意盎然。唐诗语见这树前有游人照相留影，也拉了方慕南一起合影留念。
山荪亭的西边，有一石洞，是皇佑年间贾得升亲手开凿，洞内有陈抟睡像一尊。据说此像很神奇，有人如果身体哪个部位痛，就用手摸睡像的哪个部位，摸后便不会再痛。
这一系列关于“希夷先生”陈抟的建筑、景点游览下来，让方慕南对这位传说中的“睡仙”大起知己之感，并立即引为偶像。对于陈抟，他其实以前了解不多，只知道个陈抟与宋太祖赵匡胤下棋赢了华山的故事。赵匡胤后来得了天下后，便按照当初的赌约将华山赐给了陈抟，民间有谚云“自此华山不纳粮”。
而现下游览下来，听了作为导游的小道士向他叙述的陈抟生平事迹简介，他才算对陈抟的了解详细起来。得知这位陈抟老祖原来号称是“天下睡仙第一人”，常常一睡百日不起。看看，这功夫、这本事，偶像啊！
玉泉院今属于全真教华山派道观，是华山道教活动的主要场所，全国著名的道教宫观。创派人乃南宋时期全真七子之一的郝大通，也是鼎鼎大名的人物。相比于陈抟来说，方慕南对于郝大通倒更加耳熟能详。原因吗，自然是得益于著名武侠作家金庸先生的大作。
因此，玉泉院内建有一座全真七子殿。供奉着全真派创始人王重阳座下的七位高徒，正中间的是丘处机，其余几位则分别是马丹阳、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二。对于此殿，方慕南自然也是着意游览了一番。
不知是否因找到了偶像而兴奋，从另一边的通天亭走出玉泉院后，方慕南倒确实精神奕奕了一些。接下来，便是跟着唐诗语一起登华山。
“华山自古一条道”，这句话可不是说假的，从古至今，要爬华山就只有一条路。这条路不是“走的人多了，便有了路”，而是仰仗鬼斧神工在坚硬的花岗岩峭壁上劈凿出的一道险途。没有亲身走过的，实无法切身体会其中艰险奇峻。
进入华山峪，沿溪行山路行走，过五龙桥，溪谷中有巨石挡道，上刻有斗大“鱼石”二字。这鱼石的名字并不是指这块石头的形状似鱼，而是因为在面西的断石上呈现有黄色鱼形，其首尾完备，姿态活跃，栩栩如生，因有此名。传说是清代华山峪出了蛟龙，突然发了大水，蛟龙游到此处被雷神闪击，化为巨石，即鱼石。在鱼石的摩崖石刻下面刻有其来历，上书“光绪十年六月六日，山内蛟起，冲裂巨石至此，中见鱼形，首尾皆具，其事不知所在，因异而识”。
从鱼石上行约百米，可见篆刻在石壁上直径达一米多的“寿山”两个大字，传为陈抟所书。再上行数步，即到王猛台，王猛是东晋永和年间人，少年时曾隐居华山读书，后任尚书令，曾助前秦统一北方和西南的广大地区。王猛台便是王猛隐居华山读书之处。
继续前行，山路更加曲折，行约不远便至希夷峡和石门。希夷峡原名叫张超谷，后因陈抟在此托骨安葬，后人渐更名为希夷峡。过石门南行约一公里处便是莎萝坪，此处原名洞天坪，因栽种莎萝树而得名。莎萝树即菩提树，是从印度引进的树种，相传也为陈抟老祖亲手所植。后也在清光绪十年六月六日，华山峪那次的山洪暴发中冲毁，树及莎萝坪所有建筑全都毁于水患。现今坪上的所有建筑皆为后建。
由桫椤萍南行不远即到药王洞，供奉的是药王孙思邈。再一路南行，经过毛女洞与云门这两处主要景点，便到达青柯坪。登华山的这条路上，青柯坪算是个标志点，从青柯坪以东才是真正爬山的开始。青柯坪之前的这段路，都并不如何艰险。
青柯坪因坪上多生青柯树而得名。坪地面积约四十余亩，地势平坦，土壤肥沃，水帘洞瀑水下行穿坪而过，是华山最大的坪地。其三面环山，呈圈椅型，四周壑静谷幽，泉石奇秀，浓荫蔽天，翠峰云绕，楼阁掩映，登临如同仙境，有“小蓬莱”的美称。
由坪上放眼环视，可观赏莲花峰、凤凰岭、狮子岭以及水帘洞、和合二仙、二仙下棋、寿星石、凤凰单闪翅、白马过桥、狮子滚绣球、金龟戏玉蟾八个景观，这便是有名的“华青八景”。
唐诗语随身带着部数码相机，一路而来，不时拍照留念。见得此处美景，便又拉着方慕南合影。二人在这里游览一番，略微休息了一会儿之后，便又接着上路。
离青柯坪往东不远便见一巨石，名叫“回心石”。回心石之上便是华山头道险境千尺幢，体弱者到此石处向导通常便会劝其回头下山。表示华山路险，从此开始没有勇气或力气再行登山者，可以在此回心转意。
千尺幢有石梯三百七十余阶，是从凿开的孔洞中穿过，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，令人望而生畏。平均坡度达七十度，有的地方几成垂直，上面台阶都可以碰到鼻尖。石阶很窄，皆不满足宽。行经其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。
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