而提升到元婴境九重之后，也终于有资格冲击化神境了，化神境的伟力自然不用太多介绍。
燕真还记得这样的一段诗：
法语
天花乱坠火须止，五彩缤纷勿恋居；
霹雳惊雷震紫府，电光闪闪九天宇；
乳哺三载心铭志，速去速回戒迷域；
面壁九年无欲耻，虚无虚无大罗躯。
《丹道要旨》最后一步功为：“炼神还虚，与道合真”。这就是三步境界，化神境界，还虚境界，大乘境界，一旦过了大乘境界便可以等待天劫，最终飞升化为仙人。
而化神境界，说白了是把圣婴由中丹田往上丹田迁移，然后在上丹田化成了阳神，最后阳神还可以出人的身体，这就是化神境。
而还虚境界，则是阳神可以出身体之后，使得阳神在虚空当中磨炼，阳神初成之时圣体尚嫩，欲其慧光，凝结不散，必须调养，乃能坚固老成，法力无边广大，乃能神通变化。盖乳哺者，炼神入定谓也。调之又调，乳之又乳，合乎自然之虚空，成就真空妙相之真体也。
至于大乘境界，则更加的玄妙，以道经当中所言：修道至真于虚无冥合，直至虚之又虚，无之又无，无无直至无可虚无，方至其极也。行道至此，谓之无上之上；修身至此，谓之无前之前。至此尽头，才谓真正功圆而果满矣。
燕真回忆完了道经当中所载的后三个境界，也知道后三个境界无论哪一个都是无比之难冲，但是一旦冲击到都有无穷的威能。真到了大乘境界，便是到了地上天庭，地上魔京这两块地方也可以横着走了。但是后面实在实在太难冲了，便是自己重生归来气运极是厉害也不敢言必然冲上去。所以还是不要想太远为好。燕真思忖了一二，感觉自己还是想下如何冲击化神境为正经。
南极老人云：“圣胎初脱，由中宫超入上田，上田乃是天谷内院。若无正觉主宰，不知不觉，当五色五音，蜃楼海市，宇内之奇观，杂投猝至，繁华内院一切境界。天仙诸神，千万不可交谈片语，百出相尝，真人一坠其间，鲜不昏沉而死，真人已死，前功尽废，真可悲哉。必须心定性定，死心不动，万般景象，闻如不闻，见如不见，真人方保无失矣”。
这段话的意思是，由下田迁往上田是一个细微复杂的过程，一有疏忽，其功必败。古人有无数个修士因超上田而前功尽废，现摘广成子迁上田之语曰：“当阳神由中宫迁上田，必须从十二重楼经过，十二重楼城基重矣。惟是默然端坐，若有知无知，若用力不用力，但存一息千里，千里一息之念，才是倏忽过重楼功夫。功夫至此其细如丝，神也难传，自领自悟耳。
再简单些说，燕真要冲击化神境，便要过十二重楼这十二个关卡。
而毫无疑问，现在燕真一个关卡未过。
燕真猛然的惊醒过来，刚才沉迷于修道当中，差点忘了正在与大敌袁大路对峙着。
燕真猛然的发现袁大路不见了，当下心中一惊，敏感的发现袁大路已经借由着黑暗潜到了袁承西的身边，显然是想救袁承西再来与自己斗。一旦救了袁承西他便大功告成。但燕真哪里会让其如意，大邪王带着元婴境九重的法力挥斩而去，轰然的一声，与袁大路的剑光狠狠的拼撞在一起。
只听得袁大路说道：“燕真，你发觉晚了，我已经成功了，等等，不对，我怎么反而被震飞出去，你，你到达了元婴境九重的法力。该死，你这么快就成功了。”
袁大路惊愕之极。
燕真点头：“没错，我这么快就到达了元婴境九重，你也高兴得太早了一些。”
燕真的唇角抹过了一阵笑意：“那么，袁大路，之前的数次战斗，我们都因为各自的原因没有打个痛快，现在轮到我们好好的打一个痛快了，真正的战斗由现在开始。”
袁大路听得这么一说，也知道燕真晋升了元婴境九重，便成了一个真正的劲敌。但是同时也在心中暗道，燕真信心满满要与自己打斗，这到也是一个好机会，只要趁燕真全力战斗的时候占了上风抓了一个空档救出了袁承西大少帅，便算成功。故而袁大路也豪迈的叫了一声：“好，我便看看你有多强，来战吧。”
……
大战，重新开始了。
燕真发现，袁大路已经疾奔着自己而来，一开始便展现了狂风骤雨一般的疾攻。其疾攻的剑招也相当的有意思，一会儿是壮烈如山河一般剑招，一会儿是缠缠绵绵的剑招。
更可怕的是，其壮烈如山河的剑招与缠缠绵绵的剑招结合了起来，渐渐的化成出了一种更可怕的剑法。这种剑法突轻突重，突快突慢，突雄伟突缠绵，在各种状态当中就停的切换着，把招式的变化奇诡发挥到了极致。
一时间，燕真应付着这种更可怕的剑法，也应付得相当的棘手。比如这一下子看到对手横扫一切的剑扫过来，燕真便也打算硬接，哪里料得到对手在刹那间变成了无比细密的剑法，如水银泄地一般的攻过来。这让燕真也反应不急，剑招一个错乱，被敌人攻入了剑圈当中。好在自己的大邪王有四柄子剑，其中的仙道之剑蓦然的杀出，挡住了对手这一剑，不然的话只怕也要受些伤势。
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