所以凡是进入了小五衰的修行者,如果不能够安心放下拥有的一切,去深居简出,平静迎接大五衰的话,往往会因为小五衰而露出许多以前不曾有的破绽,被敌方对手钻了空子,一身英明毁于一旦。
不过虽然明知道很危险,但是那些修炼了无数年的修士,都很难割舍手中拥有的一切,往往都想要逆天而行,向天挣命。
而逆天而行的结果,自然是还没有等到大五衰降临,就先身陨,甚至于魂飞魄散,或是永世不得超生。
至于所谓的大五衰,就是真正的天人五衰。
天劫所降,众生不免,大五衰指内法之衰、灵骨之衰、函气之衰、元神之衰、寿命之衰”。
所谓的内法之衰就是六道生灵体内固存的一种保护力量,维护生灵内在的五行平衡。
当内法衰竭之时,生灵五行混乱颠倒,苦不堪言。
“灵骨”是六道生灵“身份”的“凭证”,神具有“天骨”,仙有“仙骨”,灵骨衰退,生灵会失去生存起码的凭依,变得六道不容。
函气也就是生灵的元气,元神就是三魂七魄,再加上寿命缩短,这三样的衰竭,那可悲剧了。
所以说天人五衰是最终的悲哀,这也是因为天人的寿命极长,天界是以人间五十年为其一昼夜,在这种寿命长的状态下,天界众生很容易产生常、乐、我、净的颠倒想,所以一旦临到天人五衰的境界,很少不起嗔心的,也就很难不堕入恶道。
因此在六道当中,天道诚然只有乐没有苦,但是乐尽之后的苦,却也是没有修行的天人难以承受的,较诸人道的有苦有乐,也有修行助道的因缘,长远来看,天道众生反而有其不幸。
所以在真正的这个追求长生的,那个修行者眼中,六道轮回都不是正途。
所谓跳出三界外,不在五行中,不入轮回才是修行者的追求。
据说有一位天人中的贵人,在临命终时,知道自己即将堕入世间,受胎成为一匹马。
子。
他的身体逐渐出现大五衰现象,忧心忡忡之时,他想起有一位大能可以救他,所以赶紧到那大能处求法。
当他正专心一意虔敬皈依佛法之时,却发现自己竟然在一瞬间已到了一户人家的马腹内。
这匹马这个时候,却不知为何突然挣脱绳索四处乱窜,弄坏了那户人家的许多贵重物品。
那户人家的主人一怒之下,痛打了这匹马一顿,并伤及腹内的幼胎,做天人贵人因此逃过一劫。
他感念那位大能的威德力,不但得悟无常的意义,更加修为精进解脱之道,成为了那位大人手下的护法。
自有修行者以来,无论人类还是其他各族,最大的愿望莫过于长生不老,永生不死,得以超脱。
于是便出现了修道者,修魔者,修佛者等,通过各种修炼,最终达到长生的目的。
可是通过天劫修成仙魔佛后虽然可以长生,但是却不能不死,长生是逆天之举,上天会降下“天人五衰”来惩罚他们,从而灰飞烟灭,元神破灭,从此消失在天地之间,六道轮回之内。
为了躲避“天人五衰”,许多大能一到时间,便会通过兵解等手段,进入六道轮回转世重修,因为进入六道轮回,虽然有可能蹉跎,可是如果不进入的话,就会魂飞魄散永远消失。
而除了得道以外,其余一切存在,都没有什么永恒,不能永生。
一切有和无都是有寿命极限的,唯一的解脱之法只有一个,那就是得到道。
但是有一个最大的阻碍就是,有一个存在,他不会让你顺利得道。
这就是天道。
天道是每一个纪元,最早出现的唯一成为永生存在,永恒不灭的存在。
因为其与道合一,其就是道,彼此不分,也可以说其已经“死”了,因为与道合一就是抹杀自己。
天道没有任何私心,没有任何一点个人情感,道的本德就是绝对无私,道创造无,无生有,有生万物而后道一直为创造的一切,提供运行的本源能量和动力, 是所有存在的至高伟大。
而世界就是有 世界也会灭亡 而后再被“无”生出来 !
而顶级的圣人与这个“无”差不多,因为圣人有着重开天地创造生灵的能力,这就是道生一。
只不过圣人虽然几乎等于永恒,但是也会灭亡。
只有道是永恒的,不得道,皆是虚妄。
那些天人在死亡前,本来光洁曼妙的衣服,开始生出脏垢,头上明媚的华冠慢慢凋萎,平时非常洁净的身体两腋下开始流汗,香洁的身体不再,而发出难闻的气味,整个人都感到厌倦不耐。
任是谁在看到同境界的修行者,出现天人五衰的情形之后,都会心中觉得凄凉,感到害怕。
在人世间,习惯中有不少人都希望升天,认为升天就可以得到永恒的安宁与休息,或者以为是获福的象征,更多的人认为升天就是不死,可以死亡的痛苦。
但是谁又知道,投生到天道并不是解脱的归宿,并非脱离了苦海的地方,天道依然还在生死轮回中,仍然没有得到超脱。
吴锋以前也并没有想到这一些,虽然有一些东西,他在无锋老祖留下来的资料中,都有看过,但是他以前并没有在意,但是这一次地府之行,确实让他开了眼界。
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