李孟羲好奇问鲁犁，“既然桐油生漆皆缺，那你们造的船，下水能成吗？”
鲁犁答说，“我们合计鱼胶填了缝后，再拿火把鱼胶烤了烤，这样粘的紧实，不容易泡开，倒能经得水。只是，没有漆，还是不能长久。”
李孟羲惊讶的看着鲁犁，鲁犁这群木匠，竟然只用鱼胶便做出了有较长耐久的船只，在物资紧缺的现在，木匠们想出的这个办法，价值千金。
完整工艺的渔船，用上鱼胶，用上麻线，用上桐油，用上漆，这样一艘工序完备的船，可以使用数年之久。
鲁犁他们做的船，只用了鱼胶，只加了一个烤干工艺，耐久很短，顶多用一两个月。
然而，这一个月已经足够了。
捕鱼本就是为了解一时之急，捕一个月鱼，就到明年春天了，到时买的粮食也到了，捕鱼不那么要紧了，渔船这一个月的使用耐久，恰好够用。
李孟羲意识到木匠们解决了一个重要技术问题，他问鲁犁，这个想到烤胶方法的匠人，有没有记功？
鲁犁则说，有记着。
李孟羲不由点了点头。
从此处，木匠营这一营，实则是全军之中规则体系最完备的一营，李孟羲长久不在匠营，匠营自身的激赏机制依然有序进行着，达到了可以独立运行的水平。
对那个想出办法延长了鱼胶使用寿命的木匠，鲁犁说赏人十斤粮食，二斤立赏，剩下八斤日后再赏，李孟羲觉得，赏的太少了，便改为粮食百斤，钱十贯，写了军票，令鲁犁交于那个木匠。
李孟羲意识到，鲁犁这家伙虽为匠营副官，主使着一大堆事，但鲁犁这家伙扣扣搜搜的一点不大气，正好来了，李孟羲便顺道去看了看鲁犁这段时间以来所记的各项功赏。
鲁犁本人不识字的，不识字的鲁犁记东西全靠脑子记，难为他还能把事情全都记住。
扎营河边的这段时间，鲁犁记下的东西还有很多。
比如鱼胶，因大造船只，需要熬制大量鱼胶，鱼胶又需人手去捶打，耗费人手多矣。
有一人提议，可以找来石舂砸胶，省却人手，众人便寻来石舂，果然能把胶砸的又烂又软，一人抵的上三十个人。
依鲁犁自己的判断，鲁犁觉得此建议很好，便赏人十斤粮。
又有，造船需要烤胶，可船虽是鱼鹰小舟，船身轻巧，可一艘鱼鹰舟也重几十斤，抬着烤会很累人。于是有人便道，可以做个架子把船放高，也好便利。
李孟羲去看了匠人们制作的专用于烤胶的木架子，架子看起来很简单，但看着很好用。
匠人们把船放在架子上，人拿着火把在下边来回烤，烤完了船舱里边，翻过来又烤外边，简单却高效。
李孟羲还注意到一点，这种简单的架子已经成规模了，木工营地一大片都是这种架子。
这说明什么，这说明技术不仅被激发了出来，还得以高效快速的流传开来。
技术自激发到快速普及，已经有了完整的生态链。
还有，因冰雪之故，匠营又驻扎在河边，有匠人便跟鲁犁提，想多要点柴烤火。
鲁犁有收集众人意见的职责，匠人说想要柴，鲁犁便把这一点记着。
说的时候，鲁犁如实跟李孟羲交代了一遍，鲁犁还有些不好意思的样子。
按鲁犁的想法，要木头还好说，木头是做船的，要柴火，就是伸手要东西，多少有些无礼。
李孟羲认真想了想，“也好。这河边比城里冷的多，我看送点柴过来。”
鲁犁一见李孟羲不怪罪，还真给柴，鲁犁便问，“那……这人赏粮食不？”
鲁犁是问，提议要柴火的这人，要柴火的这个建议，算不算好法子，要不要赏粮食。
这当然得算的。任何提高生产效率，改进技术，等等一切的好方法，都属于智慧成果，都得赏粮食。
就比如，行军之时，有木匠想要门板，理由是地不平，刨木头不好刨。
从这个木匠的角度考虑，这木匠当然是为了自己，当然是为了干活能轻快点。
但，这个建议对生产效率的提高极为可观。
哪怕到现在，木匠营的加工平台依然还只是门板而已，木匠营到处都是支起的门板，就在门板上，木匠们完成了所有对木头的精加工工作，可以说，门板就是义军现在唯一可以提供的工作平台，这个工作平台虽然简陋，但相当不错。
鲁犁独自管理匠营这段时间，没耽误匠营的任何事，跟李孟羲亲自来管理也差不了多少。
林林总总，鲁犁记下来的生产改进事宜，多达二十多条，全都是匠人们自发的主观能动的想出来的方法。
不过是制作一些简陋的鱼鹰舟而已，鱼鹰舟技术低下，匠营管理粗糙，能有多少改进的空间？然而，就是能多达二十多条改进方法。
技术低，管理粗糙，并不是问题，成长性足够的话，每一天都能精进，每一天都能查漏补缺，就终有高入云端之时。
鱼鹰舟生产相关，有多达二十多条改进，这其中包括了，烤胶法，石舂捣鱼鳔法，木架悬船法，木条镶船缝法，船底收尖法，设桨换篙法，等等。
这其中，好多方法李孟羲都看不明白。
比如船底收尖法是什么，李孟羲就不明白。
经鲁犁解释，李孟羲大致懂了。
这一法是对鱼鹰舟结构的改进，旧有的鱼鹰舟，船舱是个平底长方体的，上下一般宽。
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